Oleh : Rima Septiani, S.Pd ( Aktivis Dakwah)
Kasus penculikan anak kembali ramai dibicarakan masyarakat. Keprihatinan kita menjadi sangat besar karena korban penculikan mayoritas adalah anak-anak. Peristiwa penculikan Bilqis Ramdhani (4) masih menjadi perbincangan publik hingga saat ini.
Bilqis Ramdhani menjadi korban penculikan di Taman Pakui Kota Makassar, Sulawesi Selatan, Minggu (2/11/2025). Setelah itu , Bilqis ditemukan di SPE Gading Jaya, Kecamatan Tabir Selatan, Kabupaten Merangin, Jambi, Sabtu (8/11/2025). Polisi telah menetapkan empat orang sebagai tersangka , yakni SY (30), NH (29), MA (42), dan AS (36). (tribunnews/16/11/2025)
Anak Indonesia Belum Aman dari Penculikan
Anak di bawah umur kembali menjadi target sindikat Tindak Pidana Perdagangan Orang (TPPO) melalui media sosial. Sejak Januari hingga 19 September 2025, sebanyak 538 orang menjadi korban perdagangan manusia. Dari jumlah itu, 21,56 persen berusia di bawah 20 tahun, usia yang seharusnya masih duduk di bangku sekolah atau perguruan tinggi.
Lebih dari separuh korban, yakni 69,7 persen adalah perempuan. Namun laki-laki juga tidak luput menjadi target. Tercatat 135 laki-laki telah menjadi korban sejak awal tahun.
Jumlah kasus perdagangan manusia yang ditangani Polri sepanjang 2025 mencapai 348 kasus. Polda Jawa Timur tercatat paling banyak melakukan penindakan yaitu 56 kasus dengan jumlah korban 66 orang.(pusiknas.polri/22/9/2025)
Data Pusiknas Polri mencatat sepanjang Januari hingga 12 November 2025, terdapat 221 korban penculikan di Indonesia. Sebanyak 28 Polda menangani kasus penculikan dengan lima wilayah tertinggi. Yakni, Polda Metro Jaya 38 kasus, Polda Aceh 23 kasus, Polda Sumatera Utara 22 kasus, Polda Sulawesi Selatan 15 kasus, dan Polda Jawa Barat 14 kasus.
Data yang menunjukan meningkatnya kasus penculikan anak di negeri ini adalah aib yang tak bisa kita tutupi. Buruknya kehidupan yang dibentuk kapitalisme menjadikan apapun sebagai target komoditas ekonomi, termasuk anak-anak dalam hal ini sebagai target perdagangan manusia.
Penculikan termasuk kejahatan serius yang harus segera diselesaikan oleh negara. Selain menuntut kewaspadaan orang tua dan memperkuat empati sosial di tengah masyarakat, negara pun memiliki andil dalam menuntaskan dan menekan para pelaku kejahatan yang meresahkan. Sebab di kehidupan sekuler saat ini, kasus penculikan anak ini memiliki pola kerja terorganisir. Pelaku pada umumnya memiliki jaringan tertentu, hingga mempelajari teknik-teknik perekrutan, penyembunyian, dan pemindahan anak secara sistematis, sehingga penanganannya harus menargetkan jejaring secara keseluruhan, bukan hanya pelaku lapangan.
Kasus Bilqis ini menguak bagaimana maraknya kasus kejahatan yang menargetkan anak sebagai objek transaksi. Bilqis hanyalah anak kecil yang tau tau apa-apa, justru menjadi korban adopsi ilegal lewat media sosial yakni grup facebook. Para pelaku menggunakan grup daring untuk menawarkan anak-anak untuk diadopsi. Transaksi dilakukan setelah calon pembeli dan penjual berkomunikasi melalui media sosial dan bersepakat dengan nominal yang ditentukan. Kondisi ini sungguh sangat memprihatinkan.
Bak menonton drama, kasus Bilqis menjadi sebuah peringatan tentang bahaya perdagangan anak di era digital. Media sosial, yang seharusnya jadi ruang interaksi kini berubah menjadi saluran gelap jual beli manusia. Praktek perdagangan manusia, terutama yang menargetkan perempuan dan anak-anak di bawah umur sudah banyak terjadi. Ini dikarenakan harga jualnya lebih tinggi.
Sungguh penerapan sistem kapitalisme makin mandul menjamin keamanan dan gagal menjaga nyawa manusia. Semua itu menunjukan dampak penerapan sistem hidup yang rusak pada semua bidang kehidupan baik ekonomi, media, pendidikan, pergaulan, dan lain-lain. Wajar, penculikan anak kian marak dengan alasan motif ekonomi. Biaya hidup mahal, sehingga masyarakat menghalalkan segala cara untuk mendapatkan pundi-pundi rupiah.
Faktanya, penerapan sistem kehidupan sekuler kapitalisme saat ini meniscayakan kejahatan kian tak terbendung. Penculikan, kekerasan seksual hingga kekerasan terhadap anak kerap terjadi. Anak-ank seringkali dihadapkan pada berbagai resiko lingkungan yang membahayakan keselamatan dan bahkan nyawa mereka. Implementasi regulasi terkait perlindungan hak anak masih jauh dari ideal, sebab kasus penculikan anak bukan satu atau dua kejadian saja, tetapi sudah menjadi sebuah fenomena.
Mari merenung sejenak, mengapa keberadaan sindikat penculikan anak begitu terstruktur dan jaringannya sangat rapi? Apakah sistem perlindungan di Indonesia begitu lemah memberantas? Apakah aparat tak peka bahwa kasus penculikan anak ini sudah membuat orang tua dilanda kegelisahan akut? Kenapa tak bergerak menutas sindikat perdagangan anak? Apa yang lemah dari sistem hukum di negeri ini? Di manakah jaminan perlindungan anak? Di manakah kekuatan program “Lingkungan Ramah Anak”?
Hari berganti minggu, minggu berganti bulan, bulan berganti tahun, tetap saja kasus penculikan dan perdagangan anak kerap terjadi bahkan menunjukan angka peningkatan yang signifikan. Untuk itulah perlu adanya upaya lebih serius dan langkah-langkah keamanan, menerapkan hukuman jera atau keras bagi pelakunya.
Sudah saatnya kita beralih ke pemikiran sistemik, holistik, dan struktural. Sebab mengatasi kasus penculikan anak ini bukan hanya sekadar menawarkan solusi parsial, namun kasus ini membutuhkan berdirinya sebuah sistem kehidupan yang menjamin jiwa manusia.
Islam Menawarkan Solusi Tuntas
Syekh Muhammad Husain Abdullah di dalam kitabnya Dirasat fil Fikri al-Islami, menyatakan ada delapan aspek dalam kehidupan masyarakat yang dipelihara dalam penerapan syariat Islam, yaitu:
1. Memelihara keturunan (al-muhafazhatu ‘ala an-nasl).
2. Memelihara akal (al-muhafazhatu ‘ala al-‘aql).
3. Memelihara kehormatan (al-muhafazhatu ‘ala al-karamah).
4. Memelihara jiwa manusia (al-muhafazhatu ‘ala an-nafs).
5. Memelihara harta (al-muhafazhatu ‘ala al-mal).
6. Memelihara agama (al-muhafazhatu ‘ala ad-din).
7. Memelihara keamanan (al-muhafazhatu ‘ala al-amn).
8. Memelihara negara (al-muhafazhatu ‘ala ad-daulah).
Dalam kaitannya dengan kasus penculikan dan perdagangan anak, sistem sekuler kapitalisme telah gagal mewujudkan perlindungan terhadap anak dan golongan rentan, alih-alih mampu memelihara jiwa manusia dan keamanan, tidak hanya satu kasus, kasus tindak pidana kian hari makin beragam jenisnya. Jiwa manusia ibarat barang murah, sedangkan keamanan masyarakat ibarat barang langka.
Di dalam Islam, anak merupakan insan yang wajib dilindungi dan disayangi. Kelabilan mereka menuntut perang orang tua, masyarakat dan negara utamanya sebagai pelindung generasi. Anak bukan barang yang seharusnya diperjualbelikan, akan tetapi didik dengan pendidikan terbaik yang membentuk akhlak dan kepribadian mereka.
Islam adalah agama yang mulia dan sempurna bisa menuntaskan semua masalah hari ini. Termasuk Islam menjamin hak-hak anak yang saat ini kita dapati banyak anak yang terabaikan haknya. Islam memandang bahwa anak adalah bagian dari masyarakat, mereka jelas belum bisa memenuhi kebutuhannya sendiri. Negara haruslah memastikan seluruh kebutuhan mereka terpenuhi secara optimal.
Syariat Islam memberikan solusi tuntas dan komprehensif terhadap segala permasalahan di masyarakat dengan melakukan tindakan preventif maupun kuratif. Secara preventif melalui penegakkan tiga pilar yakni ketakwaan individu, kontrol masyarakat dan peran sentral negara. Termasuk Islam hadir dalam menyelesaikan problem merebaknya kasus penculikan yang ada.
Peran negara yang sangat penting adalah menerapkan sistem sanksi tegas atas setiap pelanggaran hukum syariat termasuk perilaku kriminal seperti penculikan dan perdagangan manusia. Sistem sanksi dalam Islam berfungsi sebagai pencegah (zawajir) sekaligus penebus dosa (jawabir) bagi para pelaku pelanggaran.
Apabila perbuatan mereka sampai menghilangkan nyawa maka Islam menghukuminya dengan Qisas yakni nyawa dibalas nyawa, tentu dengan sanksi tersebut akan ada kehidupan dibaliknya bahwa tidak sembarangan orang bisa membunuh seseorang tanpa alasan yang jelas, maka warga termasuk anak dijamin dan dilindungi rasa amannya. []