Oleh: Edo Santos’25
Almarhum Mateus de Oliveira, dikenal sebagai sosok guru yang handal pada jaman pengungsian di hutang hingga Kemerdekaan Timor Leste. Sebagai guru tebaikku di pengungsian di hutang, dan saya sebagai asisten pribadinya di Desa Fuat selama pendudukan Indo 24 tahun, sehingga aku sangat mengenalnya. Ia seorang veteran yang sangat sengsara hidupnya di masa orde baru Soeharto, karena dianggap sebagai provokatif dan pendukung garis keras partai Fretilin yang mendukung kemerdekaan Timor Leste. Bagaimana kisahnya, mari kita mengikuti kisahnya.
Almarhum Mateus de Oliveira (Mau Sofre) lahir pada tanggal 15 September 1959, dari Marga Tafarira, penduduk asli Vatefumot/Vataomar/Fuat/Iliomar/Lautém/Lospalos. Putra dari pasangan Delfim de Oliveira (Ili-Leve), penduduk asli Vatefumot, dari Marga Tafarira dengan Estefania de Olivera (Vata Bui), penduduk asli Iliomar II, Marga Ahpupul. Mereka terdiri dari empat bersaudara, antara lain: Mateus Oliveira (Mau Sofre), Anacleto de Oliveira, Marcelina de Oliveira, Deolindo de Oliveira.
Dia menikah dengan Marcelina de Jesus dan dikaruniai lima orang putri dan satu orang putra, yaitu: 1) Florentina de Jesus Oliveira, 2) Aliança Pinto de Oliveira, 3) Asonia Pinto de Oliveira, 4) Fedelizio Vatulai Pinto de Oliveira, 5) Judete Quiqui-Lai Pinto de Oliveira, 6) Santiana Pinto de Oliveira.
Almarhum Mateus de Oliveira (Mau Sofre), mulai masuk Sekolah Dasar di Sekolah Posto Iliomar pada tahun 1968, bersama dengan teman-teman sekelasnya antara lain: Antonio Ferreira, Pedro Ferreira, Tomas Madeira, Orlando Lemos, Jose Fernandes, João Lopes, Fernando Jeronimo, Francisco Soares, Tome Rangel, Cristina Lourdes, Maria de Oliveira dan dua orang juru masak lainnya, Francisco Cardoso dan Mauricio da Costa. Mereka bersama-sama di sebuah pos jaga di Suco Fuat di Inuk-Bobor (Vila). Selama dua tahun di pra-sekolah, dari tahun 1968 sampai tahun 1970, dia naik ke kelas satu dengan nilai bagus. Pada tahun 1971, dia tidak naik kelas karena jauh dari sekolah, dengan jarak tempuh 5 km dari rumah ke sekolah. Pada tahun 1972, dia naik ke kelas tiga dan pada tahun 1973 naik ke kelas empat. Pada tahun 1974, dia pindah dari Sekolah Dasar Iliomar ke Sekolah Dasar no. 1 Lospalos, di Lospalos.
Dia menyelesaikan kelas 4 dan mendaftar lebih awal di tahun pertama di kelas 1 SMP, oleh Pak Guru Vitor Gandara, tetapi rencana itu gagal karena dampak akademis dari 25 April/Revolusi Bunga Anyelir 1974, di Portugal. Setelah 25 April 1974, kehidupan politik Timor menjadi efektif yang terdiri dari tiga partai besar yakni; “ASDT/FRETILIN, UDT, dan AITI/APODETI”, ditambah dua partai kecil yang terabaikan yakni, “KOTA dan TRABALHISTA”. Partai yang dominan, Fretilin, yang pada kenyataannya membela hak-hak orang Maubere dan pembebasan total mereka, adalah RDTL yang independen, yang dipimpin oleh Fretilin selama penarikan koloni Portugis dan invasi Indonesia pada tahun 1975 hingga 1979.
Di pangkalan dukungan, dia diangkat sebagai kepala OPJT (Organização Popular da Juventude de Timorense) di Kampung Rama Hana pada awal invasi Indonesia pada tanggal 7 Desember 1975, dan selain OPJT, saya melaksanakan kegiatan pendidikan untuk para pelajar dan buta huruf di desa tersebut. Kemudian, ketika kami mengevakuasi daerah tersebut dari Mausere ke Matebian, para pemimpin politik Komite Sentral Fretilin, dari manajemen puncak hingga pangkalan, merestrukturisasi posisi tersebut dan mereformasi posisi sebagai kepala desa “RAMAHANA”. Saya digantikan oleh kepala sebelumnya Adelino Machado hingga terpecahnya gunung Matebian, oleh kekuatan tentara Indonesia yang menerima peringatan publik dari komando angkatan bersenjata untuk pembebasan nasional untuk meminta dua opsi atau dua pilihan yakni: bergabung atau melawan, tetapi jangan lupa akan semboyang kehormatan: “tanah air atau mati, kami akan menang, perjuangan terus berlanjut”.
Jadi kami mengikuti dua pilihan itu, saya masuk dinas unsur yang ditaati, ya, saya ditaati bersama keluarga. Kami turun ke “BAGUIA” di sana ada satu batalyon TNI (Tentara Nasional Indonesia). Begitu banyak panggilan masuk ke daftar hitam bagi semua yang bertanggung jawab atas pangkalan pendukung, yaitu mereka yang layak yang terdaftar, pria dan wanita pemberani.
Dia juga masuk dalam daftar hitam itu, ada sekitar 50 orang yang terdaftar (hari-hari berikutnya) hari berikutnya mereka yang tersisa kembali ke tanah air mereka, pada saat itulah kami menjadi “Tawanan Perang 1979“. Hari berikutnya mereka mengirimnya ke gunung Matebian untuk mencari mantan tentara, amunisi, granat, meriam, mortir dan lain-lain, selama sebulan penuh. Setelah sebulan, kami meminta kepada otoritas yang berwenang dan mereka mengizinkan kami untuk kembali ke tanah air kami, ya kami patuh, kami meninggalkan Baguia pukul 7:00 pagi dan tiba pukul 2:00 siang WTL, di Iliomar kami melapor kepada komando dan kembali ke rumah keluarga kami setelah 30 menit, ada panggilan absen lagi dan kami kembali ke penjara di rumah orang China “FU CHENG” selama dua minggu, pada saat itu para Hansip dari Vatucarbau ada di sana, dikomando oleh komandan atasan mereka.
Setiap malam terjadi penyiksaan, pemukulan, pembantaian dari semua pembantu ini, disertai dengan tebe-tebe (tarian) untuk mendengar kematian korban. Sampai kedatangan hansip dari Lospalos, yang dipimpin oleh Komandan Mateus dan Gabriel Monteiro, hansip dari Vatucarbau menghilang dan penyiksaan benar-benar berakhir. Setelah itu, mereka memberi kami tempat tinggal tetap (wajib lapor) setiap pagi dan sore untuk menghadap orang yang berwenang dengan seikat kayu bakar per orang tanpa gagal, dan untuk melakukan pembersihan, membangun rumah dan membuat meja bambu untuk para siswa selama dua minggu.
Dia juga bekerja dengan perawat Johanes sebagai anggota tim gizi “Radiatrei/Kader Gizi” hingga tahun 1980. Pada tanggal 17 Januari 1980, semua perawat saat itu dibebaskan. Atas usulan sebagian besar rakyat, saya diangkat sebagai asisten almarhum Liurai Dinis Madeira. Karena paman saya itu adalah anggota radikal Fretilin, ia selalu curiga, lalu mereka menangkap, menyiksa, dan membuangnya ke Aileu bersama teman-temannya, antara lain: Caetano, Felipe Jerónimo, Jose da Costa, dan banyak orang lainnya. Ia kemudian menunjuknya untuk menggantikan pamannya Liurai Dinis Madeira, tetapi dia tidak mengundurkan diri sepenuhnya. Dan rakyat memilih kembali pamannya Joaquim Henriques, untuk menggantikan posisi pamannya Liurai Dinis Madeira sebelumnya.
Pada masa pemerintahan Liurai Joaquim Henriques, pertahanana benar-benar dihentikan. Jadi dia memanipulasi tanda tangan, stempel, surat jalan, dan segala hal lainnya agar dapat mengeluarkan diri dari layanan yang diberikan pada acara tersebut.
Tindakan itu sangat membahayakan bagi hidupnya. Itu adalah kesalahan serius baginya dalam menghadapi musuh-musuh Indonesia yang menyerbunya. Di luar sana, dia selalu dikejar dan tidak dipercaya oleh militer (dari batalyon nomor 521) yang dipimpin oleh Komandan “Boniman”. Dia hampir ditangkap, tetapi dia tidak dapat pergi lebih jauh dari 200 hingga 500 meter, sampai kedatangan Palang Merah Internasional (PMI), pada sore hari tanggal 15 September 1990.
PMI memberikan perhatian yang maksimal kepada liurai Joaquim Henriques agar mereka dapat mengendalikan rakyatnya dengan lebih baik, karena semua rakyat dari desa tersebut berada di tangan liurai dan bukan di tangan orang Indonesia. Terutama dan saat ini adalah kehidupan pria yang bernama, Mateus de Oliveira.
Ketika ada sesuatu tentang seorang pria, saya hanya mengenal liurai itu dan tidak ada orang lain. Setelah sebulan, dia meninggalkan, Iliomar, menuju ke Dili untuk mengikuti pekerjaan pembangunan orang Timor hingga tahun 1992. Penangkapan saudari Balbina di perusahaan limitada, karena berhubungan dengan orang hutang dalam perlawanan semakin layak dan mudah untuk mengirim kotak portal hingga tahun 1994 dia dipindahkan ke Iliomar, melanjutkan aktivitas klandestinnya dan mendirikan lebih banyak kotak portal hingga referendum 30 Agustus 1999.
Pada tahun 1999-2000 dia menjadi guru sukarela pada mata pelajaran Bahasa Portugis di Sekolah Menengah Katolik São João Paulo II Iliomar, selain itu, selang 2 tahun lalu ia mengikuti ujian, hingga tahun 2002, dan menjadi guru tetap dengan gaji U$150,00 hingga tahun 2005 dan seterusnya dengan gaji U$200,00 dan terus mengambil kursus Bahasa Portugis hingga tahun 2013 dan menyelesaikan program gelar sarjana, gajinya meningkat menjadi U$323,00 dari tahun 2002 ketika dia dipindahkan ke EBC no.3 Caenlio hingga tahun 2013. Sejak tahun 2013 Ia dipindahkan ke EBF (Escola Básica Filial) Bubutau-Fuat hingga 16/11/2022.
Pada tanggal 17 Desember 1980, semua tahanan politik diberi waktu, setelah seminggu rakyat memilih mereka untuk mengambil alih tanggung jawab atas Desa, Kepala Desa dan para aparatnya. Pada acara itu, dia menjadi asisten Pamannya Dinis Madeira dan di luar itu mereka adalah pendukung Fretilin yang lebih radikal.
Sebelum operasi militer dimulai, para Hansip sudah tahu betul bahwa mereka tidak hanya bodoh, tetapi benar-benar berlatih dan benar-benar radikal, karena mereka menemukannya dalam daftar rahasia melalui mendiang Duarte Madeira (Resi Mau). Tahun berikutnya, 1981, mereka dikejar dan ditangkap oleh pasukan komando dalam satu hari. Mereka ditahan di dua rumah putih di bawah Estrada (Jalan Raya). Pada malam hari, mereka memanggil Paman Dinis Madeira untuk menyelidiki, menyiksa, menganiaya, dll.
Dengan cara ini, Paman Dinis Madeira tidak memberi mereka informasi yang konkret dan tidak benar. Keesokan harinya pukul 7:00 pagi, mereka memanggilnya untuk penyelidikan disertai oleh Paman Dinis Madeira. Mereka pergi ke posto (kecamatan) yang ditentukan setelah 30 menit, untuk menginterogasinya selama 20-30 menit dengan informasi positif. Mereka mulai mengikat kedua tangannya dengan erat dan menyiksanya di bawah kursi kecil dari post keamanan malam di Dirlofo (Iliomar I) layaknya (penyaliban Tuhan kita Yesus Kristus) di hadapan Pilatus. Saya tersiksa dibawah kolom tersebut.
Ada yang bilang kalau dia meninggal sebentar lagi, apa yang harus kita lakukan? Ada pula yang bilang tidak perlu dikubur, lebih baik dibunuh dari sini agak jauh dan dibiarkan berbaring sendiri. Ada pula yang bilang tidak lebih baik, kita merangkak ke kuburan terdekat (ini kuburan tua yang bisa dibuka tutup setelah dikubur). Tapi kebanyakan tidak setuju kalau kuburan itu baru ada di sana sebentar, satu dua hari. Mereka bilang tidak terima karena takut bau batu itu. Saya dibawa ke sana, membuat saya takut, dan setelah 10 jam saya tidak kuat menahan sakit, saya mulai bergerak. Banyak tali yang putus dan saya pun jatuh saat itu juga. Setelah satu setengah jam (1.30 menit) darah mengalir ke seluruh tubuh, tapi saya tidak bisa bangun karena seluruh tubuh saya semakin kaku, seperti terbebani dua tiga sak semen.
Tapi, dia masih ingat apa yang terjadi, bagaimana kejadiannya dan apa yang terjadi hari itu. Musuh yang ada di sebelah kanannya, memukulnya, menendangnya, mereka kira dia begitu, mereka mencari cara untuk mengujinya secara positif atau negatif. Terakhir, mereka mengujinya dengan bebearpa cabe rawit (ai-manas lotuk) yang letaknya sangat dekat dengannya. Kira-kira empat atau lima cabai yang sangat matang, ditumbuk halus dan seketika itu juga mereka membuka lebar kedua matanya dan memasukkannya, seketika itu juga terjadi keajaiban, karena matanya tidak lagi terasa panas, tetapi malah dingin dan itu yang membuatnya sangat senang. Karena air mata yang sangat dingin langsung keluar, seperti “ES”. Peristiwa ini membuat musuh ketakutan (merinding) dan sekaligus takjub.
Pada moment yang sulit dan dibawah tekanan/ancaman bahaya bagi kehidupannya, diantara kerumunan orang banyak, tubuh dan harga dirinya tidak jatuh begitu saja, karena tubuhnya penuh dengan fesesnya yang keluar dari tubuhnya ketika mengalami agresi fisik (gantung, tinju, tendang, dan berbagai caci makian) yang dialami oleh almarhum sendiri. “Pada saat itulah musuh dan militer Indonesia berinisiatif untuk mengambil cabe rawit, menumbuknya lalu dioleskan ke mata almarhum, tetapi dia tidak merasakan perihnya cabe rawit di matanya, tetapi dia merasakan kayak es segar yang dioleskan oleh para musuhnya”. Sehingga almarhum mengingat semua kebenaran dan siap untuk menerima segala macam penderitaan yang dilakukan padanya, tetapi tanah kudus dan suci ini tidak akan melepaskan mereka yang membela nilai-nilai kebenaran dan harga diri Timor Leste. -Mateus de Oliveira
Pada tanggal 16 Juni 2021 beliau jatuh sakit dan dipindahkan ke klinik Iliomar pada tanggal 18 Juni 2021, kemudian dipindahkan ke Rumah Sakit Nasional Guido Valadares pada tanggal 30 Juni 2021. Dan akhirnya pada tanggal 16 November 2022, pukul 03.11 dini hari, beliau meninggal dunia di Dili.
Itulah cerita dan biografi dari pahlawan veteran Timor Leste, yang selalu patuh dan taat pada Hukum dan Perintah, “Tanah Air atau Mati, Kita Memenangkannya, Selalu Berjuang hingga titik darah penghabisan“
Sumber: Dari Almarhum sendiri yang menulis kisahnya semasa hidupnya!!!
@@@@@@@@@@@@@@@@
Versão Português
A Biografia do Veterano Saudoso Mateus de Oliveira (Mau-Sofre)
Saudoso Mateus de Oliveira, conhecido como professor no tempo da resistência no mato até a Independência de Timor Leste. Como meu melhor professor durante no mato, e sou assistente dele secretário no Suco de Fuat durante 24 anos na era da Indonesia, por isso conhecí muito bem dele. Ele é o veterano que teve tantas dolorosas no tempo novo orde do Soeharto, porque considerado como provocador e apoiante radical do Partido Fretilin para a libertação de Timor Leste. Como é a história dele, vamos segui-lo.
Saudoso Mateus de Oliveira (Mau Sofre) nasceu no dia 15 de setembro de 1959, vinda da lisan Tafarira natural de Vatefumot/Vataomar/Fuat/Iliomar/Lautém/Lospalos. Saudoso Mateus de Oliveira (Mau Sofre) filho de Delfim de Oliveira (Ili-Leve) natural de Vatefumot, vinda da lisan tafarira e da Estefania de Olivera (Vata Bui) de Iliomar II, lisan Ahpupul e tem quatro filhos, como as seguintes:
Mateus de Oliveira (Mau Sofre), Anacleto de Oliveira, Marcelina de Oliveira, Deolindo de Oliveira. Ele casou com Marcelina de Jesus e tem cinco filhas e um filho, são: 1) Florentina de Jesus Oliveira, 2) Aliança Pinto de Oliveira, 3) Asónia Pinto de Oliveira, 4) Fedelizio Vatulai Pinto de Oliveira, 5) Judete Quiqui-Lai Pinto de Oliveira, 6) Santiana Pinto de Oliveira.
Ele entrei na escola primária no Posto escolar de Iliomar, no ano de 1968, juntamente com os colegas: Antonio Ferreira, Pedro Ferreira, Tomas Madeira, Orlando Lemos, Jose Fernandes, João Lopes, Fernando Jeronimo, Francisco Soares, Tome Rangel, Cristina Lourdes, Maria de Oliveira e mais dois cozinheiras, Francisco Cardoso e Mauricio da Costa estivemos juntamente numa guarda do Suco Fuat em Inuk-Bobor (Vila), durante dois anos na pré-primária desde 1968-1970 passei para primeira classe com boa classificação. Em 1971 não passei de classe por ter longe da escola, com uma distância de 5 ital km de viagem da casa para a escolar. Em 1972 passei para Terceira classe e em 1973 para quarta classe, e em 1974 transferência na escola primária de Iliomar a primária no.1 de Lospalos em Lospalos.
Acabou a 4a classe e matriculei antecipadamente para o próximo ano no 1o ano pelo professor Vitor Gandara mas o plano tudo falhando, por impacto do academicamente de 25 de abril de 1974/Revolução dos Cravos de 1974. Após o 25 de Abril de 1974, a vida política Timorense tornou-se a efetiva e tornou-se os três grandes partidos, ASDT/FRETILIN, UDT, e AITI/APODETI mais dois pequenas partidos ignorados KOTA e TRABALHISTA.
O partido dominante Fretilin que na realidade defendeu o direito do povo maubere e totalmente a libertação RDTL independente claro que e liderado pelo Fretilin durante a retirada da colonia Portuguesa e a invasão da Indonesia no ano de 1975 a 1979 ruptura Matebian.
Na base de apoio ele nomeado como responsável da OPJT (Organização Popular da Juventude de Timorense) da aldeia de Rama Hana no início da invasão Indonesio 7 de dezembro de 1975 para diante além de OPJT fiz a implementação das atividades de aprendizagem do ensino aos alunos e aos analfabetos na aldeia referida. Mais tarde quando evacuamos da área zona Mausere a Matebian, os lideres politicos do Comite Central Fretilin desde a direção superior até a base fizeram restruturação da reforma o cargo sendo como chefe da aldeia “RAMAHANA” foi subtituido pelo chefe anterior Adelino Machado até a roptura Matebian, pela potências do exercito Indonesio para a requerer estrategia militantes recebemos um aviso público do commando das forças armadas da libertação nacional, e que deram-nos duas opções aderir ou resistir, uma das duas, mas, não esquecam as palavras de honras: “patria ou morte venceremos, a luta continua”.
Assim cumprimos estas duas opções, sou pertencido do atendemento do elemento aderido, sim, aderi com as familias. Descemos em “BAGUIA” onde tinha posto batalhão do exercito do Indonesio ou TNI (Tentara Nacional Indonesia). As tantas nas chamadas de lista negra para todos os responsáveis da base de apoio ou seja adequados que estão alistados, homens e mulheres valentes.
Ele também alinhado daquela lista negra, somos quase 50 e tal pessoas alistados (dias seguintes) no dia seguinte restantes na mão alistados regresarem de novo a sua terra natal daquela ocasião somos “prisioneiros da Guerra de 1979”, dia seguintes mandaram-nos ir a Matebian a fim de procurar os antigos militares, munições, granadas, cainhões, morteiros e entre outros, durante um mês inteiro. Depois de um mês, pedimos as autoridades competentes e autorizou-nos para regressamos a terra natal, sim cumprimos arrancamos de Baguia as 7h00 e tal e chegamos as 14.00 OTL, a Iliomar aprensetamo-nos ao comando e voltamos de novo para a casa das familias depois de mais 30 minutos, há chamadas novamente e voltar para a prisão na casa da china “FU CHENG” durante duas semanas, naquele momento estiveram lá os hansipes de Vatucarbau, foi comandando pelo comandante.
Todas as noites houvem torturas, maltratado, corinhadas e essa criada toda, acompanhado pelas (danças) tebe-tebe para ouvir os gritos da vítima. Até a chegada dos hansipes de Lospalos, comandando pelo comandante Mateus e o Gabriel Monteiro, desaparesseram os hansipes de Vatucarbau e a torturação totalmente foi passado. Depois disso, deram-nos residência fixa (wajib lapor) em todas as manhs e as tardes apresentar-se ao responsável competente com um feixe de lenha por individuo sem faltar, e fazer as limpezas, construir casas e fazer carteiras de bambos para os alunos durante duas semanas.
Alem disso trabalhei com o enfermeiro Johanes sendo como um elemento da nutrição “Radiatrei/Kader Gizi” até no ano de 1980. Aos 17 de janeiro de 1980 todos os prisioneiros daquela ocasião foram libertados. As tantas pela proposta da maioria dos povos sim, fui nomeado como ajudante do Saudoso Liurai Dinis Madeira. Como o tio Dinis Madeira era um radicalista da Fretilin, foi sempre desconfiado, e mais tarde capturou-lhe, torturer e desterou-lhe para Aileu foi metido na celha de Aileu com os seus companheiros: Caetano, Felipe Jerónimo, Jose da Costa e ainda mais outros gentes. Em seguida nomeu-me para se substituir ao tio Liurai Dinis Madeira nem resignei-se totalmente. E o povo escolheu outra vez o tio Joaquim Henriques foi subtituido pelo tio Liurai Dinis Madeira.
No tempo do reinado do liurai Joaquim Henriques relação ao Ressitência foi totalmente parado. Deste modo fiz uma (ação) manipulação da assinatura, carimbos, guia de marchas e tudo para puder expulsar-me fora do serviço prestado daquele evento.
Aquela ação é muito perigoso para minha vida. Isso são erros graves para mim perante aos inimigos invasores Indonesios. Fora mais sou perseguido e desconfiado pelas militares (de número batalhão 521) commando pelo comandante “Boniman”. Estava quase para me capturer, não posso sair uma grande distância do máximo de 200 a 500 metros, até a chegada da Cruz Vermelha Internacional, numa tardinha no dia 15 de Setembro de 1990.
A Cruz Vermelha deu uma máxima atenção ao liurai Joaquim Henriques para que lhes possam em controlar bem aos seus povos, porque todo o povo do Suco referido está na mão do liurai e não no Indonesio. Principalmente e actualmente a vida deste homem Mateus de Oliveira.
Quando haver qualquer coisa a respeito de homem, só conheço o liurai e mais ninguém. Depois de um mês, sai-me daqui, Iliomar para Dili a seguir o trabalho do desenvolvimento dos timorenses até ao de 1992. A capturação da mana Balbina em sua companhia limitada, quanto a relação do mato na resistência cada véz mais viável e fácil de mandar as caixas portais até ao ano de 1994 fui transferida para Iliomar, continuando com a sua atividade de clandestine e montar mais caixas portais até ao referendum 30 de Agosto de 1999.
Em 1999-2000 sou professor voluntário da matéria da Lingua Portuguesa do Ensino Secundário Católico São João Paulo II Iliomar, além disso, fui seguido ao teste depois de 2 anos, até ao 2002. Fui professor permanente com salário de U$150.00 até ao ano de 2005 para diante com salário de U$200.00 e continuando a seguir curso de Língua Portuguesa até ao ano de 2013 e acaba o curso de bacharelato salário aumentou-se para U$323.00 de 2002 quando transferi para EBC no 3 de Caenlio até no ano de 2013. De 2013 transferi para EBF Bubutau-Fuat até no dia 16/11/2022.
No dia 17 de dezembro de 1980, todos presos politicos, depois de uma semana os povos escolheram para sermos uma responsáveis do Suco Liurais e ajudantes. Naquele acontecimento, fui o ajudante do tio Dinis Madeira e fora somos mais radicalista do Fretilin.
Antes da operação das atividades da militares, os hansipes já sabiam muito bem de que não somos so desentiados, mas sim, defacto somos praticante e absolutamente radicalistas, porque eles descobriram-nos numa lista secreta através do saudoso Duarte Madeira (Resi Mau). No ano seguinte 1981, somos perseguidos e capturados pelos comandos num só dia, fomos detidos nas duas casas brancas abaixo da Estrada. Na noite chamar o tio Dinis Madeira para investigar, torturer, maltratar, etc…deste modo, o tio Dinis Madeira não deu-lhes informações concretas, incorretas, no dia seguintes as 07.00 horas, chamam-me para inquerito acompanhado com tio Dinis Madeira, fomos até no posto determinados depois de mais 30 minutos, inquerir-me durante 20-30 minutos com informações positivas, começaram a atar-me as minhas duas mãos bem atados e criticados de baixo de uma corinha do posto de segurança noturna em Dirlofo (Iliomar I) e tal como (cruxificação de N.S.J.C.) que prezo a coluna do Pilatos.
Uns a dizer-se que se morrese em breves como havemos de fazer? E outra a dizer-se de que: não é preciso fazer para enterrar-lhe é seria melhor matar-se daqui para uma curta distância e deitar só isoladamente. E ainda outros dizem que não é melhor, rastarmos até a um semitério próximo de nós (isto é semitério antigo que podem abrir e fechar-se quando depois de enterrado). Mas a maioria deles não concordam que semitério referido está lá um cadaver há breve tempo um dois dias, dizem eles, não aceitam por ter medo do mau cheiro porque esta pedra. Eles estavam a trouxar-me, fazer medo de mim e ao longo de 10h já não posso aguentar as dorres, fiz movimento. As tantas cordas foi cortada e cai já neste ocasião. Depois de uma hora e meia (1.30 min) o sangue circulou-se em todo corpo, mas não posso erguem-se porque o corpo todo está cada vés mais parado, como se fosse um peso de duas ou três sacas de cimento.
Mas sim já, posso relembrar-se o que foi, com foi e o que aconteceu hoje em dia. No inimigo da minha direita, eles deram-me pancadas, pontapeadas, julgaram que estou, arranjaram muitas maneiras para me provar-se em positive ou negative. Por ultimo provar-me com umas frutas pimento vermelho (ai-manas lotuk), onde esta fruta ficava mesmo perto ao pé de mim. Com uns quarto ou cinco bem maduras, triturar bem e logo abriram-me os dois olhos bem abertos e o colocam, num instante aconteceu um milágre, pois não me sinto quente no olhos, e sim, sinto fresco e isso me fez muito alegre. Pois logo saio lágrimas muito fresca com se fosse “GELO”. Este acontecimento fez com que os inimigos ficaram assustados e ao mesmo tempo admirados.
Iha momentu nebe defisil no ameasadu tebes ba vida saudoso ninian iha ema lubun bot ida nia klaran, isin lolon no dignidade la monu leet nune’e tamba saudoso nia isin lolon nakonu tee nebe sai wainhira iha momentu torturasaun no agresaun fiziku (tara, tuku, tebe, no liafuan insulta aat oi-oin) nebe saudoso rasik hasoru. “Iha tempu ne’e kedas inimigu no militar Indonesia sira hola tan inisiativa balun ku’u aimanas lotuk, tuku halo rahun no kose ba saudosu nia matan, maibe saudoso la sente ai-manas lotuk nia manas nebe sira kose hela ba nia matan, maibe nia senti nudar jelu ben fresku ida nebe inimigu sira kose ba nia”. Nune’e saudoso lembra lia los no pronto hodi simu buat oi-oin nebe imi halo ba hau maibe lia los railulik rai santu ida ne’e la husik let ida nebe defende valor no dignidade Timor Leste nian. – Mateus de Oliveira
No dia 16 de junho de 2021 ele apanha doente, e transferi para a clinica de Iliomar ao 18 de junho de 2021, e depois continua transferir a Hospital Nacional Guido Valadares no dia 30 de junho de 2021. E finalmente no dia 16 de novembro de 2022, as 3h11 minutos madrugada morreu em Dili.
Só isto a historia dele como um lutador pela independência de Timor Leste, que cumpriu a lei e ordem como “Pátria ou morte venceremos, a luta continua…até a ultima gota de sangue ”.
Fonte: Do próprio saudoso que escrevi sua memoria durante ainda vive!!!
Pelo, Prof.EdoSantos’25