Catatan Kuliah Ilmu Politik (CKP) ‘zoon politicon’

Catatan politik hari ini.

Dalam perang Anda hanya bisa terbunuh sekali, tapi dalam politik Anda bisa mati berkali-kali.

Winston Churchill

Zoon Politicon merupakan sebuah istilah yang digunakan oleh Aristoteles untuk menyebut makhluk sosial.dijabarkan  Deny rendra.net dalam kultus individu (2012). Aristoteles pernah mengatakan pendapatnya tentang hubungan manusia.

Dengan sebuah pernyataan bahwa human is zoon politicon. Bagi yang terbiasa bergelut di dunia sosial politik ataupun filsafat mungkin kalimat ini tidak asing lagi dan sudah menjadi kalimat yang selalu digadang-gadangkan.

Menurut literatur, Aristoteles yang merupakan murid dari plato ini mendefinisikan spesies manusia sebagai ZOON POLITICON, yang arti umumnya adalah social animal(makhluk sosial) / political animal(makhluk politik).

Secara sederhana artinya adalah manusia makhluk sosial karena manusia tidak dapat hidup sendiri; mereka membutuhkan orang lain dan membutuhkan rasa untuk dibutuhkan oleh orang lain.

Secara implisit yang saya pahami kemudian adalah bahwa setiap manusia memiliki jejaring kehidupan dengan manusia lain, baik itu secara langsung ataupun tidak secara langsung.

Setiap manusia memiliki peran, dan setiap manusia memiliki manfaat untuk manusia yang lain.

Dan saya ulangi lagi dengan penegasan, baik itu peran dan manfaat secara langsung ataupun tidak secara langsung.

Dengan tidak bermaksud mengecilkan makna seorang budak, bahwa budak/ hamba sahaya saja itu juga punya manfaat dan peran penting untak kehidupan manusia lain.

Tanpa mereka, siapa yang mau dan rela mengerjakan hal-hal yang kotor dan menjijikkan, atau pekerjaan yang cuma remeh temeh dan pekerjaan-pekerjaan yang tidak mungkin mau dikerjakan oleh seorang raja/ penguasa.

Lalu haruskah kita menampikkan peran dan manfaat mereka, hanya karena mereka seorang budak?! Jika seorang budak saja punya manfaat dan peran terhadap manusia lain, lalu bagaimana dengan sang Raja/ Penguasa?!

Tentu saja, dengan penegasan kembali karena Ia juga adalah manusia, maka sedikit ataupun banyak – besar ataupun kecil – langsung ataupun tidak langsung, ia juga memiliki peran dan manfaat bagi manusia yang lain.

Bahkan Raja Ramses II yang dikenal sebagai Firaun terdzolim pun juga memberi peran dalam kehidupan.

Maka, terlalu naif kita sebagai manusia jika membuat sebuah penyangkalan bahwa manusia lain tidak ada memberi manfaat terhadap kita. Apalagi jika manfaat itu sebenarnya pernah kita rasakan secara langsung.

Makna implisit berikutnya yang saya pahami adalah ketika ada jejaring kehidupan antara manusia satu dengan manusia yang lain, maka interaksi itu akan memberi warna tersendiri terhadap manusia tersebut. Bisa saja terjadi interaksi yang baik, dan mungkin juga interaksi yang tidak baik.

Tapi yang perlu di pahami adalah walaupun terjadi interaksi yang tidak baik, kita juga tidak bisa menyangkal bahwa manusia tersebut tidak memberi peran dan manfaat bagi kita.

Karena kata kuncinya tadi adalah setiap manusia adalah makhluk sosial, setiap manusia terhubung dalam sebuah jejaring kehidupan dan setiap manusia memberi peran dan manfaat kepada manusia lain secara langsung maupun tidak secara langsung.

Kata Zoon Politicon merupakan padanan kata dari kata Zoon yang berarti hewan dan kata politicon yang berarti bermasyarakat. Secara harfiah Zoon Politicon berarti hewan yang bermasyarakat. 

Berkawan biarlah seribu drh.chaidir.net dalam  pendapat ini, Aristoteles menerangkan bahwa menusia dikodratkan untuk hidup bermasyarakat dan berinteraksi satu sama lain, sebuah hal yang membedakan manusia dengan hewan.

Sedangkan menurut Adam Smith, ia menyebut istilah makhluk sosial dengan Homo Homini socius, yang berarti manusia menjadi sahabat bagi manusia lainnya.

Bahkan, Adam Smith menyebut manusia sebagai makhluk ekonomi (homo economicus), makhluk yang cenderung tidak pernah merasa puas dengan apa yang diperolehnya dan selalu berusaha secara terus menerus dalam memenuhi kebutuhannya.

Thomas Hobbes menggunakan istilah Homini Lupus untuk menyebut manusia sebagai makhluk, yang berarti manusia yang satu menjadi serigala bagi manusia lainnnya.
Tapi politik sesungguhnya arts seni,  bukan seperti pemahaman masyarakat awam bahwa politik adalah awalan di dan akhiran i bermakna di politiki.

Politik merupakan hal yang selalu menarik untuk dibahas. Politik adalah seni dan ilmu untuk meraih kekuasaan secara konstitusional maupun nonkonstitusional.

Sebagian orang menghindari pembahasan politik karena ilmu ini dianggap kotor. Ini membuat tak sedikit orang yang tak melek akan politik. Padahal, politik juga berperan untuk mewujudkan kebaikan bersama.

Walaupun dalam memainkan strategi pencapaian tujuan  sering menghalalkan segala cara sehingga politik dipandang hina dan kotor, “Bagiku sendiri politik adalah barang yang paling kotor. Lumpur-lumpur yang kotor. Tapi suatu saat di mana kita tidak dapat menghindari diri lagi, maka terjunlah.”- Soe Hok Gie

Makassar,  24 Mei 2021

Sudirman Muhammadiyah

(Pernah dipolitik(i), Belajar Merunduk)

Politik adalah seni mencari masalah, menemukannya di mana-mana, mendiagnosisnya secara salah, dan menerapkan solusi yang salah.

Groucho Marx

Referensi:

^ “Kultus Individu”.

^ ^{a b c d e f} “Berkawan Biarlah Seribu”