Teori Globalisasi dan Masyarakat Dunia oleh Zygmunt Bauman.

A.Tentang Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman adalah seorang sosiolog dan filsuf Polandia-Britania yang terkenal karena karyanya tentang modernitas, postmodernitas, dan masyarakat konsumen. Lahir pada tahun 1925 di Poznań, Polandia, Bauman mengalami pengalaman hidup yang kompleks, termasuk melarikan diri dari Nazi Jerman dan bergabung dengan Angkatan Darat Polandia di bawah kendali Uni Soviet.

Bauman memperoleh gelar akademisnya dari Universitas Warsawa dan London School of Economics. Ia kemudian menjadi profesor sosiologi di Universitas Leeds, Inggris, dan mengembangkan teori tentang “modernitas cair” (liquid modernity), yang menekankan ketidakpastian dan perubahan yang cepat dalam masyarakat modern.

Karya Bauman juga mencakup kritik terhadap kapitalisme dan konsumerisme, serta refleksi tentang Holocaust dan pengalaman Yahudi di Eropa. Ia menerima beberapa penghargaan, termasuk European Amalfi Prize for Sociology and Social Sciences dan Princess of Asturias Award for Communication and the Humanities.

Bauman meninggal pada tahun 2017, meninggalkan warisan intelektual yang signifikan dalam bidang sosiologi, filsafat, dan teori budaya.

B. Teori Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman adalah seorang sosiolog Polandia-Britania yang terkenal karena karyanya tentang modernitas, postmodernitas, dan masyarakat konsumen. Berikut adalah beberapa teori sosiologi yang dikembangkan oleh Bauman:

1. Teori Modernitas Cair (Liquid Modernity)
   Bauman mengembangkan teori modernitas cair untuk menjelaskan bagaimana masyarakat modern menjadi semakin tidak pasti dan tidak stabil. Menurut Bauman, modernitas cair ditandai oleh perubahan yang cepat, ketidakpastian, dan kehilangan struktur sosial.
2. Teori Masyarakat Konsumen
   Bauman juga mengembangkan teori tentang masyarakat konsumen, yang menurutnya ditandai oleh konsumerisme yang kuat dan individualisme. Menurut Bauman, masyarakat konsumen membuat individu menjadi lebih fokus pada kepentingan pribadi dan konsumsi daripada kepentingan kolektif dan solidaritas sosial.
3. Teori Identitas Cair (Liquid Identity)
   Bauman juga mengembangkan teori tentang identitas cair, yang menurutnya ditandai oleh kehilangan identitas yang stabil dan pasti. Menurut Bauman, identitas cair membuat individu menjadi lebih fleksibel dan adaptif, tetapi juga membuat mereka menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil.
4. Teori Etika Pasca-Modern (Postmodern Ethics)
   Bauman juga mengembangkan teori tentang etika pasca-modern, yang menurutnya ditandai oleh kehilangan nilai-nilai moral yang absolut dan pasti. Menurut Bauman, etika pasca-modern membuat individu menjadi lebih fokus pada kepentingan pribadi dan konsumsi daripada kepentingan kolektif dan solidaritas sosial.
5. Teori Globalisasi dan Masyarakat Dunia (Globalization and World Society)
   Bauman juga mengembangkan teori tentang globalisasi dan masyarakat dunia, yang menurutnya ditandai oleh perubahan yang cepat dan ketidakpastian dalam skala global. Menurut Bauman, globalisasi dan masyarakat dunia membuat individu menjadi lebih terhubung dan saling bergantung, tetapi juga membuat mereka menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil.

C. Teori Globalisasi dan Masyarakat Dunia

Berikut adalah definisi dari beberapa konsep yang terkait dengan teori globalisasi dan masyarakat dunia Zygmunt Bauman:

Globalisasi
Globalisasi adalah proses yang membuat dunia menjadi lebih kecil dan terhubung, namun juga membuat individu menjadi lebih terisolasi dan tidak pasti. Globalisasi melibatkan perubahan dalam berbagai aspek kehidupan, seperti ekonomi, politik, budaya, dan teknologi.

Masyarakat Dunia
Masyarakat dunia adalah suatu kondisi masyarakat yang ditandai oleh keterhubungan global dan interdependensi antara individu dan masyarakat dari berbagai belahan dunia. Masyarakat dunia membuat individu menjadi lebih terhubung dan saling bergantung, namun juga membuat mereka menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil.

Modernitas Cair (Liquid Modernity)
Modernitas cair adalah suatu kondisi masyarakat yang ditandai oleh perubahan yang cepat dan tidak terprediksi dalam berbagai aspek kehidupan. Modernitas cair membuat individu menjadi lebih fleksibel dan adaptif, namun juga membuat mereka menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil.

Identitas Cair (Liquid Identity)
Identitas cair adalah suatu kondisi identitas yang ditandai oleh kehilangan identitas yang stabil dan pasti. Identitas cair membuat individu menjadi lebih fleksibel dan adaptif, namun juga membuat mereka menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil.

Etika Pasca-Modern (Postmodern Ethics)
Etika pasca-modern adalah suatu pendekatan etika yang menekankan pada kepentingan individu dan kebebasan pribadi, namun juga mengakui bahwa kepentingan individu dan kebebasan pribadi dapat bertentangan dengan kepentingan kolektif dan solidaritas sosial.

Teori globalisasi dan masyarakat dunia Zygmunt Bauman merupakan salah satu karya penting dalam bidang sosiologi dan teori sosial. Berikut adalah beberapa poin penting dari teori ini:

Definisi Globalisasi
Bauman mendefinisikan globalisasi sebagai proses yang membuat dunia menjadi lebih kecil dan terhubung, namun juga membuat individu menjadi lebih terisolasi dan tidak pasti.

Karakteristik Globalisasi
Menurut Bauman, globalisasi memiliki beberapa karakteristik, yaitu:

1. Perubahan yang cepat: Globalisasi membuat perubahan yang cepat dan tidak terprediksi dalam berbagai aspek kehidupan.
2. Ketidakpastian: Globalisasi membuat individu menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil.
3. Kehilangan struktur: Globalisasi membuat struktur sosial, institusi, dan nilai-nilai yang ada sebelumnya menjadi tidak relevan.
4. Individualisme: Globalisasi membuat individu menjadi lebih fokus pada kepentingan pribadi dan konsumsi.

Masyarakat Dunia
Bauman juga membahas tentang masyarakat dunia, yang menurutnya ditandai oleh:

1. Keterhubungan global: Masyarakat dunia membuat individu menjadi lebih terhubung dan saling bergantung dalam skala global.
2. Kehilangan identitas: Masyarakat dunia membuat individu menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil dalam identitas mereka.
3. Kehilangan solidaritas: Masyarakat dunia membuat individu menjadi lebih fokus pada kepentingan pribadi dan konsumsi, sehingga mengurangi solidaritas sosial.

Kritik terhadap Globalisasi
Bauman juga mengkritik globalisasi karena:

1. Menghasilkan ketidaksetaraan: Globalisasi membuat ketidaksetaraan ekonomi dan sosial menjadi lebih besar.
2. Menghancurkan identitas lokal: Globalisasi membuat identitas lokal dan budaya menjadi lebih tidak relevan.
3. Menghasilkan ketidakpastian: Globalisasi membuat individu menjadi lebih tidak pasti dan tidak stabil.

Dalam keseluruhan, teori globalisasi dan masyarakat dunia Zygmunt Bauman memberikan perspektif kritis tentang dampak globalisasi terhadap individu dan masyarakat.

D.Perbedaan dengan teori lain

Berikut adalah perbedaan fokus kajian antara teori globalisasi dan masyarakat dunia Zygmunt Bauman dengan beberapa teori lain:

Perbedaan dengan Teori Modernitas

1. Fokus: Teori modernitas fokus pada proses modernisasi dan pembentukan masyarakat modern, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman fokus pada dampak globalisasi terhadap individu dan masyarakat.
2. Perspektif: Teori modernitas memiliki perspektif yang lebih positif dan optimis tentang kemampuan masyarakat modern untuk mencapai kemajuan dan keadilan, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman memiliki perspektif yang lebih kritis dan pesimis tentang dampak globalisasi.

Perbedaan dengan Teori Postmodernitas

1. Fokus: Teori postmodernitas fokus pada kritik terhadap modernitas dan pembentukan masyarakat postmodern, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman fokus pada dampak globalisasi terhadap individu dan masyarakat.
2. Perspektif: Teori postmodernitas memiliki perspektif yang lebih radikal dan kritik terhadap modernitas, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman memiliki perspektif yang lebih realistis dan deskriptif tentang dampak globalisasi.

Perbedaan dengan Teori Kapitalisme

1. Fokus: Teori kapitalisme fokus pada proses akumulasi kapital dan pembentukan masyarakat kapitalis, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman fokus pada dampak globalisasi terhadap individu dan masyarakat.
2. Perspektif: Teori kapitalisme memiliki perspektif yang lebih positif dan optimis tentang kemampuan kapitalisme untuk mencapai kemajuan dan keadilan, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman memiliki perspektif yang lebih kritis dan pesimis tentang dampak globalisasi.

Perbedaan dengan Teori Sosialisme

1. Fokus: Teori sosialisme fokus pada proses pembentukan masyarakat sosialis dan kritik terhadap kapitalisme, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman fokus pada dampak globalisasi terhadap individu dan masyarakat.
2. Perspektif: Teori sosialisme memiliki perspektif yang lebih idealistis dan optimis tentang kemampuan sosialisme untuk mencapai keadilan dan kesetaraan, sedangkan teori globalisasi dan masyarakat dunia Bauman memiliki perspektif yang lebih realistis dan deskriptif tentang dampak globalisasi.

Kritik dan Pengembangan

Berikut adalah beberapa kritik terhadap teori globalisasi dan masyarakat dunia Zygmunt Bauman, serta pengembangannya:

Kritik

1. Terlalu pesimis: Beberapa kritikus menganggap bahwa teori Bauman terlalu pesimis dan tidak mempertimbangkan kemungkinan perubahan positif dalam masyarakat global.
2. Terlalu fokus pada Barat: Teori Bauman dikritik karena terlalu fokus pada masyarakat Barat dan tidak mempertimbangkan konteks sosial dan budaya lainnya.
3. Terlalu abstrak: Beberapa kritikus menganggap bahwa teori Bauman terlalu abstrak dan tidak dapat diaplikasikan dalam konteks praktis.
4. Tidak mempertimbangkan peran negara: Teori Bauman dikritik karena tidak mempertimbangkan peran negara dalam membentuk masyarakat global.

Pengembangan

1. Integrasi dengan teori lain: Pengembangan teori Bauman dapat dilakukan dengan mengintegrasikan teori lain, seperti teori kapitalisme, teori sosialisme, dan teori postmodernitas.
2. Pertimbangan konteks sosial dan budaya lainnya: Pengembangan teori Bauman dapat dilakukan dengan mempertimbangkan konteks sosial dan budaya lainnya, seperti masyarakat non-Barat dan masyarakat yang sedang berkembang.
3. Pengembangan konsep identitas cair: Pengembangan teori Bauman dapat dilakukan dengan mengembangkan konsep identitas cair, yang dapat membantu menjelaskan bagaimana individu membentuk identitas mereka dalam masyarakat global.
4. Pengembangan konsep etika pasca-modern: Pengembangan teori Bauman dapat dilakukan dengan mengembangkan konsep etika pasca-modern, yang dapat membantu menjelaskan bagaimana individu dan masyarakat dapat membentuk etika dan moralitas dalam masyarakat global.

Referensi dan Rujukan

Berikut beberapa pustaka yang terkait dengan teori globalisasi dan masyarakat dunia Zygmunt Bauman:

Buku

1. Bauman, Z. (1998). Globalization: The Human Consequences. Polity Press.
2. Bauman, Z. (2000). Liquid Modernity. Polity Press.
3. Bauman, Z. (2001). The Individualized Society. Polity Press.
4. Bauman, Z. (2003). Liquid Love: On the Frailty of Human Bonds. Polity Press.
5. Bauman, Z. (2005). Liquid Life. Polity Press.

Artikel

1. Bauman, Z. (1996). “From Pilgrim to Tourist”. Theory, Culture & Society, 13(3), 19-31.
2. Bauman, Z. (2000). “The World in Which We Live”. Journal of Contemporary Ethnography, 29(1), 3-16.
3. Bauman, Z. (2002). “The Great War of Recognition”. Theory, Culture & Society, 19(1-2), 137-150.

Referensi Lain

1. Beck, U. (1992). Risk Society: Towards a New Modernity. Sage Publications.
2. Giddens, A. (1990). The Consequences of Modernity. Polity Press.
3. Harvey, D. (1989). The Condition of Postmodernity. Blackwell Publishers.

Tentang Penulis

Dr. Sudirman, S. Pd., M. Si.
NIDN: 0931127001,dikenal Sudirman Muhammadiyah (Jenderal Sdm) Mengenal denting suara diCennoe, Soppeng, 31 Desember 1970. Istri : Hj. Wahida Rahim, S. Pd., Gr.
Anak :
Raihan Ilmi Sastra Gibran
Ravika Ressova Sastra Raihanuun.
Alamat. Jl. Hukum1 Nlok. E No. 85 Komp. Unhas Makassar.
Pendidikan :
SDN 83 Cennoe, Soppeng(1984 )
SMP Muhammadiyah Belo Soppeng (1989).
SMAN. 2 Soppeng (1990)
S1. PMP PIPS FKIP UVRI (1994).
S2. SosiologiUnhas (2001)
S3 Sosiologi UNM (2015).
Skripsi : Hukuman Mati dan Relevansinya Teehadap HAM di Indonesia (1994).
Tesis : Peranan Elit Adat dalam Perkembangan Partai Politik di Sulawesi Selatan Pasca Orde Baru (2001).
Disertasi: PERILAKU POLITIK ELIT LOKAL (Study Fenomenologi Elit Adat pada Pilkada Kabupaten Soppeng (2015)
Diklat Pengembangan Karier
1). Pengembangan Ketrampilan Dasar Teknik Instruktusuonal (PEKERTI), Jakarta, 11 September 2000
2). Pelatihan Applied Approach (AA). Makassar, 10 Desember 2015.
3). Diklat Asessment Komputerisasi, Jakarta, 5 Oktober 2010.
4).Studi Orientasi Kesejahteraan Sosial ( Singapore, Malaysia dan Thailand) 4-10 April 2010.
5). Sertifikasi Dosen Sosiologi, Univ. Brawijaya, Malang, 19 Desember 2012.
5). Assesor Dosen Sosiologi, Jakarta, 23 November 2021.
6).Reseach Collegium ( Trilogi Metodologi Sosial Berbasis Sertifikasi). Makassar, 2-3 November 2019.
Karya Ilmiah :
1)-MEMBACA PERUBAHAN SOSIAL DAN PERADABAN BARU ISBN :9786022631859 Terbit 1 Maret 2021
2).STRATEGI PEMBERANTASAN KORUPSI PENDEKATAN HUKUM DAN SOSIAL ISBN :62-486-1418-677 : Terbit 1 November 2024.
3).Narasi Merdeka: Terbit 1 Agustus 2024.
4).Budaya Politik Politik Budaya: Filosofis, Sosiologis, dan Empiris Terbit :17 Juni 2024.
5).OEMAR BAKRIE NARASI BUKU (buku chapter) Terbit : 1 November 2024.
Pembicara (Narsum).
1). SEMINAR NASIONAL (Perkembangan Teknologi di Era Revolusi Dunia Usaha dan Dunia Industri Makassar, 6 Januari 2025.
2). DIMENSI SOSIOLOGIS MASYARAKAT BUGIS DALAM MEWUJUDKAN KETAHANAN SOSIAL BUDAYA DAN EKOLOGI, 28 Desember 2024.
3). Kondisi Perguruan Tinggi di era milineal, 19 September 2024
4).PILKADA SERENTAK DALAM ANCAMAN KLAN POLITIK, 3 Agustus 2024.
5).Merdeka Belajar atau Belajar Merdeka di Dunia Pendidikan.
Kegiatan Lokakarya, 11 Juli 2024.
6).Menyikapi Prilaku Politik Masyarakat di Tahun Politik 2024, 1 Mei 2024.
7).DIALOG KEBANGSAAN (Menggugat UUD NRI 1945 Melalui Amandemen,Adendum atau Dekrit Presiden Prodi PPKn FKIP, 24.Januari 2023.